TERHADAP JENAZAH COVID-19, APAKAH RASA KEMANUSIAAN INI SUDAH TERKIKIS ?

-

Oleh : Siti Laila ‘Ainur Rohmah

       Perspektif seperti ini muncul ketika ada berita tentang penolakan jenazah covid-19 di suatu wilayah. Ketepatan pada pagi hari ini, saya melihat sendiri melalui salah satu tayangan televisi bagaimana kondisi proses pemakaman yang terjadi di wilayah tersebut. Disana terlihat adanya percekcokan antara warga dan petugas kesehatan yang akan menguburkan jenazah. Pihak warga setempat khawatir jika jenazah itu dikuburkan di wilayah dekat rumah mereka, akan menularkan virus korona.
       Kejadian itu mengundang nada tinggi yang terlontar dari salah satu petugas kesehatan yang akan menguburkan jenazah. Inti dari perkataannya seperti ini,”Kami sudah mempertimbangkan keamanan jenazah ini dan kami juga memakai alat yang lengkap untuk menguburkannya. Jenazah ini juga bagian dari warga kalian”. Dari sinilah hati ini ikut iba melihat pemakaman saudara sendiri sedang diperdebatkan. Hanya karena dia jenazah yang terjangkit covid-19, orang-orang enggan untuk menerimanya bahkan untuk tempat peristirahatan terakhir.
       Fenomena seperti ini kerap ditemui di sejumlah wilayah, karena wajar jika mereka masih trauma dengan pandemi virus korona. Hal ini bukan sebuah kesalahan, karena kebanyakan dari warga sendiri merupakan orang awam yang perlu diedukasi sebelumnya. Tidak sekedar menginfokan tentang bahaya dan pencegahannya saja, tetapi juga penting untuk menjelaskan tentang penanganan dan sikap menghadapi jenazah yang terjangkit covid-19. Setidaknya setelah adanya edukasi, warga akan mengerti dan memaklumi kondisi saudaranya yang terkena musibah dari covid-19.

Pondok Pesantren Darun Nun Malang


Komentar

Posting Komentar

Postingan populer dari blog ini

TEKS DESKRIPTIF PONDOK PESANTREN DARUN NUN

-
Gambar
Oleh: Syahrul Alfitrah Miolo   Pondok Pesantren adalah sebuah pendidikan tradisional yang para siswanya tinggal bersama dan belajar di bawah bimbingan Guru yang lebih dikenal dengan sebutan Kiai  dan mempunyai asrama untuk tempat menginap Santri (Wikipedia). Pondok Pesantren merupakan dua istilah yang menunjukkan satu pengertian. Menurut KBBI, Pondok adalah bangunan untuk tempat sementara (seperti yang didirikan di ladang, di hutan, dan sebagainya); teratak, Sedangkan Pesantren adalah asrama tempat santri atau tempat murid-murid belajar mengaji dan sebagainya. Pondok menurut pengertian dasarnya berarti rumah atau tempat tinggal sederhana terbuat dari bambu, sedangkan Pesantren adalah tempat belajar para santri. Darun Nun merupakan salah satu pondok yang berada di lingkungan perumahan Bukit Cemara Tidar. Darun Nun memiliki motto berbahasa dan berkarya. Pengasuhnya merupakan ketua jurusan BSA di UIN Maliki Malang, yaitu ustadz Halimi Zuhdy. Ustadz-ustadz lainnya juga merupakan
Baca selengkapnya

KISAH HARU SANG DOKTER

-
Gambar
Oleh : Ainu Habibi Pendahuluan  Novel yang di latar belakangi dengan kisah nyata karya Attala Raras yang berjudul “Kisah haru sang dokter” adalah sebuah novel motivasi  yang berhasil membuat para pembacanya terkesima akan kisah haru sang dokter  seorang dokter yang dianggap sebagai tangan perpanjangan tangan tuhan, melihat bagaimana dokter memberikan segala daya dan upayanya untuk memberikan hasil terbaik demi sang pasien.  Sinopsis Dokter dianggap perpanjangan tangan tuhan, menyelamatkan kelangsungan hidup banyak orang. Setiap dokter ingin selalu menyelamatkan pasiennya dengan segenap jiwa dan sekuat tenaga tanpa kenal lelah apalagi keluh. Sering kerja kerasnya tidak dihargai ketika pasien tidak bisa sembuh sesuai harapan, caci maki pun menjadai santapan. Kalaupun pasien sehat kembali, dokter pun segera terlupakan. Buku ini merangkum berbagai kisah menarik dan inspiratif penuh energi positif para dokter, mereka yang masuk jajaran dewa penolong, karena menjadi dokter
Baca selengkapnya

BIOGRAFI PENGARANG KITAB QAMUS AL MUHITH

-
Gambar
      Oleh: Ira Safira Haerullah        Bernama lengkap Muhammad bin Ya’qub bin Muhammad Abu Thahir Al – ‘Allamah Majdudin Asy Sirazi Al – Fairuzzabad atau dikenal dengan nama El Firuz Abadi lahir di Karizin beberapa menyebutnya Kazrawab wilayah Syirazi (sekarang menjadi Iran) 729 H /1329 M.  Beliau merupakan seorang ulama masyhur yang ahli dalam bidang sastra bahasa dan ilmu fiqh. El Fairuz Abadi juga berguru kepada Muhammad Bin Yusuf Zarandi Al Madini dalam ilmu hadist juga mempelajari ilmu fiqh pada sejumlah  ulama. Berbeda dengan teman – teman beliau Fairuzzabad kecil  sudah mulai menekuni ilmu bahasa Arab dari ayahnya sendiri dan ulama – ulama hebat di kota beliau sehingga tidak heran jika beliau lebih mahir melampui teman – temannya. Menurut riwayat, beliau tidak tidur sebelum menghafal 200 bait syair juga tidak akan pergi kemanapun kecuali dalam perjalanan ia membawa membawa beberapa kitab yang dibaca di setiap tempat dan kesempatan.         Di Negara Syam beliau berguru pada
Baca selengkapnya