TADARRUS

-

 

https://images.app.goo.gl/QyaW7cEydMn52kg38

Oleh: Ahmad Nasrul Maulana

Sumbar, begitulah masyarakat sini menamai langgar tua di sudut kampungku. Bangunan yang hampir seluruhnya terbuat dari kayu mayu itu, telah berpuluh tahun mengengkrami sepetak tanah sempit bekas kuburan Belanda jaman dulu. Meski demikian, tak sedikit orang memilih untuk beribadat di langgar itu, dibanding harus menempuh perjalanan jauh untuk sampai ke masjid besar di sebrang kampungku.

"Yuk, nanti kamu baca lima lembar dulu yaa !! Soalnya aku harus ke rumah Uwak Hasyim dulu". Tadarrus adalah salah satu tradisi wajib setiap malam Jum'at di langgar Sumbar. Biasanya, tadarrus digelar hingga pukul sebelas malam dan didominasi oleh kaum perempuan.

Aku dan Zahra memutuskan untuk menutup acara Tadarrus di Sumbar malam ini. Hal itu tentu saja menuntutku untuk berada di dalam Sumbar lebih lama yang semakin malam kian menyepi. Sebab kebanyakan dari mereka yang usai melantunkan ayat Al- Qur'an di toa, memilih meninggalkan Sumbar sebelum acara Tadarrus diusaikan. Kini di Sumbar tinggal tersisa empat kepala, karena Zahra telah bertandang ke rumah uwaknya. Aku masih khidmat menyimak lantunan ngaji Mbak Jum yang sangat merdu dibanding suaraku. Sedang Salma dan Salwa masih asyik memainkan ponsel di genggamanya. Entah apa yang dioprasikannya, aku tak tahu.

Tepat pukul sebelas malam, Mbak Jum mengakhiri bacaannya bersamaan dengan Zahra yang datang dari rumah uwaknya.

"Ini Yuk, sekarang giliranmu, Mbak pulang dulu yaa !! Zahra sudah datang tuh !!". Ujarnya seraya merapikan mukenah dan sajadahnya. Sepertinya Mbak Jum sengaja mengakhiri ngajinya saat Zahra kembali dari rumah uwaknya, tak lain agar aku ada temannya. Salma dan Salwa bergegas mengekori langkah Mbak Jum keluar langgar, sedang Zahra masih membasahi tubuhnya dengan air wudlu. Microphone telah berada di tanganku, namun aku sedikit ragu untuk melanjutkan ngajiku. Biasanya tadarrus tidak sampai semalam ini, tapi sekarang bahkan sudah pukul sebelas lebih.

"Kenapa bengong Yuk, ayo lanjutkan !!". Zahra memilih duduk di belakangku. Kerudungnya lebar ke belakang, menutupi hampir sebagian punggungnya. Aku mulai menyecapi ayat-ayat-Nya dengan suara lirih, sebab aku takut akan mengganggu warga kampungku.

Tiba di ujung surah, aku menyudahi ngajiku agar disambung oleh Zahra. Hendak saja aku membalikkan badan, dua suara memanggilku hampir bersamaan,

“Yayukkkk!!” Ternyata itu suara Mbak Jum dan Astaga...

“Zahra masih di sini Yuk, belum masuk langgar”

....



Pondok Pesantren Darun-Nun Malang

Komentar

Posting Komentar

Postingan populer dari blog ini

MENGUNJUNGI MUSEUM BLAMBANGAN

-
Gambar
  sumber gambar:  kemuseum.com Oleh Ahmad Jaelani Yusri Blambangan dikenal sebagai wilayah paling timur Pulau Jawa. Namun sekarang dikenal dengan nama Banyuwangi. Bagi pecinta sejarah, Museum Blambangan bisa menjadi salah satu spot yang tidak boleh ditinggalkan. Museum ini berada di Jalan Ahmad Yani No.78, Taman Baru. Saya selaku mahasiswa UIN Malang tertarik dengan sejarah Banyuwangi. Oleh karena itu saya menyempatkan diri untuk berkunjung kesana. Dilihat dari luar, bangunannya tak terlalu besar dan lebih mirip kantor. Di sudut kiri ada kereta kuda yang terlihat kusam. Masuk ke dalam terdapat   papan keterangan timeline banyuwangi, dan disebelah kiri ada etalase yang berisikan benda-benda kuno berupa guci, kendi, Al-Qur’an kuno, arca. Lalu kami disuruh untuk mengisi absen oleh petugas museum. Nampak dari baju yang ia kenakan menandakan bahwa ia adalah mahasiswa yang sedang magang. Di buku tamu, terlihat data kunjungan yang sedikit. Tiap hari itu tak   sampai...
Baca selengkapnya

MOTIVASI ALA IMRITHI UNTUK KAUM MUDA

-
Gambar
 Oleh : Ahmad J Yusri Nadzom Imrithi atau kitab Al-Imrithi merupakan matan Kitab Jurumiyyah. Kitab Ilmu nahwu yang diubah menjadi bentuk nadzom atau syair. Di kalangan santri, kitab ini menjadi salah satu sorogan favorit dalam ilmu alat lanjutan. Pada umumnya, santri mempelajari kitab ini setelah memahami dan belajar kitab Jurumiyyah. Dengan cara penyampaian nadzom seperti ini, santri-santri akan terbantu ingatannya atas hapalan-hapalan yang sangat musykil sekalipun. Pengarangnya bernama lengkap Yahya  bin Nur ad-Din abi al-Khoir bin Musa al-Imrithi as-Syafi’i Al-Anshori al-Azhari. Beliau juga memiliki gelar Syarofuddin. Beliau adalah ulama abad ke-16 M yang merupakan seorang sarjana al-Azhar. Julukan yang lain adalah an-Nadzim, karena kepiawaiannya dalam membuat nadzom.  Kitab Imrithi tersusun dari 254 Bait yang membahas tentang pelajaran nahwu yakni tatabahasa Arab layaknya grammar dalam Inggris. Tapi jika ditelisik lebih dalam ternyata di setiap bait Imrithi tak hanya ...
Baca selengkapnya

CARA JITU DIDO'KAN MALAIKAT

-
Gambar
  Oleh: Inayatul Maghfiroh             Sebagaimana kita ketahui, salah satu tahapan untuk mewujudkan impian selain dengan berusaha kita juga harus   berdo’a. setiap orang musti optimis dalam berdo’a, mengharap terwujud impian-impiannya, namun jangka waktu yang cukup membuat menanti kadang kali menjadi sumber kepesimisan seorang hamba, tentunya mungkin bagi orang yang butuh untuk selalu diingatkan agar sadar bahwa hanya Allah SWT   yang memiliki kuasa. Terlepas dari itu semua, disisi lain banyak yang meyakini bahwa kita musti hati-hati dalam berucap, dikarenakan katanya “ nanti kalau ada malaikat lewat do’anya terkabul, makanya berbicara yang baik-baik saja”. dari dua pembahasa awal yang cukup berbeda ini, setidaknya cukup bisa diambil kesimpulan betapa seseorang menanti do’a-do’anya di “amini” malaikat agar segera terkabul. Disisi lain, merasa bahwa impian belum terkabul sebab terhalang dosa-dosa, maka meyakini de...
Baca selengkapnya