SANTRI HIDUP BERDAMPINGAN DENGAN INTERNET DAN TEKNOLOGI, APAKAH BISA?

-

Oleh: Syahrul Alfitrah Miolo

Pondok pesantren merupakan lembaga pendidikan tradisional yang ada di Indonesia. Namun, bukan berarti bahwa pondok pesantren tidak bisa menggunakan proses dan media pembelajarannya yang modern. Kiai memiliki peran dalam memperkuat revolusi industri melalui pendidikan pesantren. Pendidikan yang diajarkan oleh kiai di pesantren tidak hanya persoalan keilmuan saja, tapi dalam menata karakter dan membentuk kemandirian pula. Dalam hal memperkuat revolusi industri tersebut, kiai harus berani mengambil tindakan yang dinilai sedikit menyalahi tradisi kepesantrenan. Tindakan tersebut berupa melibatkan internet dan teknologi dalam proses pembelajaran para santri, sehingga santri dapat merasakan perkembangan zaman dan globalisasi.

Para kiai dalam hal ini pondok pesantren harus berani dalam berinovasi dalam menata program-program pendidikan. Inovasi yang dimaksud harus mengimplikasikan internet dan teknologi sebagai proses serta media pembelajarannya. Namun, inovasi ini tidak serta-merta memberikan kebebasan penuh kepada santri dalam mengakses internet dan mengoperasikan teknologi, akan tetapi pondok pesantren harus mempunyai batasan-batasan yang dapat mengontrol para santri dalam menggunakan internet dan teknologi.

Tentunya langkah yang diambil oleh pondok pesantren ini dapat mengundang kritikan oleh pondok pesantren lain yang dinilai masih konservatif, yaitu pondok pesantren yang sangat menjunjung tinggi tradisi pembelajaran ala pesantren, seperti bandongan dan sorogan. Keduanya sering dinilai negatif oleh pemerhati pendidikan, karena pembelajaran tersebut menjadikan kiai sebagai kebenaran yang absolut. Padahal tradisi pembelajaran tersebut dapat dikemas dengan inovasi-inovasi yang dapat mengangkat citra pondok pesantren.   

Tidak sedikit dari orang-orang yang berasal dari pondok pesantren menjadi orang-orang yang berpengaruh bagi Indonesia. Tidak hanya itu, banyak dari para santri yang menorehkan namannya dalam ajang atau perlombaan non-keagamaan, seperti lomba cipta robot, olimpiade sains dan lain sebagainya. Hal ini dapat mematahkan argumen atau asumsi yang menyatakan bahwa santri tidak dapat hidup berdampingan dengan teknologi dan tidak dapat merasakan perkembangan zaman. Hal ini dapat menjadi bukti bahwa santri dapat menghadapi tantangan revolusi industri dan siap memperkuat revolusi industri melalui pendidikan pesantren berbasis internet dan teknologi. 


Pondok Pesantren Darun-Nun Malang

Komentar

Posting Komentar

Postingan populer dari blog ini

TEKS DESKRIPTIF PONDOK PESANTREN DARUN NUN

-
Gambar
Oleh: Syahrul Alfitrah Miolo   Pondok Pesantren adalah sebuah pendidikan tradisional yang para siswanya tinggal bersama dan belajar di bawah bimbingan Guru yang lebih dikenal dengan sebutan Kiai  dan mempunyai asrama untuk tempat menginap Santri (Wikipedia). Pondok Pesantren merupakan dua istilah yang menunjukkan satu pengertian. Menurut KBBI, Pondok adalah bangunan untuk tempat sementara (seperti yang didirikan di ladang, di hutan, dan sebagainya); teratak, Sedangkan Pesantren adalah asrama tempat santri atau tempat murid-murid belajar mengaji dan sebagainya. Pondok menurut pengertian dasarnya berarti rumah atau tempat tinggal sederhana terbuat dari bambu, sedangkan Pesantren adalah tempat belajar para santri. Darun Nun merupakan salah satu pondok yang berada di lingkungan perumahan Bukit Cemara Tidar. Darun Nun memiliki motto berbahasa dan berkarya. Pengasuhnya merupakan ketua jurusan BSA di UIN Maliki Malang, yaitu ustadz Halimi Zuhdy. Ustadz-ustadz lainnya juga m...
Baca selengkapnya

BIOGRAFI PENGARANG KITAB QAMUS AL MUHITH

-
Gambar
      Oleh: Ira Safira Haerullah        Bernama lengkap Muhammad bin Ya’qub bin Muhammad Abu Thahir Al – ‘Allamah Majdudin Asy Sirazi Al – Fairuzzabad atau dikenal dengan nama El Firuz Abadi lahir di Karizin beberapa menyebutnya Kazrawab wilayah Syirazi (sekarang menjadi Iran) 729 H /1329 M.  Beliau merupakan seorang ulama masyhur yang ahli dalam bidang sastra bahasa dan ilmu fiqh. El Fairuz Abadi juga berguru kepada Muhammad Bin Yusuf Zarandi Al Madini dalam ilmu hadist juga mempelajari ilmu fiqh pada sejumlah  ulama. Berbeda dengan teman – teman beliau Fairuzzabad kecil  sudah mulai menekuni ilmu bahasa Arab dari ayahnya sendiri dan ulama – ulama hebat di kota beliau sehingga tidak heran jika beliau lebih mahir melampui teman – temannya. Menurut riwayat, beliau tidak tidur sebelum menghafal 200 bait syair juga tidak akan pergi kemanapun kecuali dalam perjalanan ia membawa membawa beberapa kitab yang dibaca di setiap tempat dan kesemp...
Baca selengkapnya

KISAH HARU SANG DOKTER

-
Gambar
Oleh : Ainu Habibi Pendahuluan  Novel yang di latar belakangi dengan kisah nyata karya Attala Raras yang berjudul “Kisah haru sang dokter” adalah sebuah novel motivasi  yang berhasil membuat para pembacanya terkesima akan kisah haru sang dokter  seorang dokter yang dianggap sebagai tangan perpanjangan tangan tuhan, melihat bagaimana dokter memberikan segala daya dan upayanya untuk memberikan hasil terbaik demi sang pasien.  Sinopsis Dokter dianggap perpanjangan tangan tuhan, menyelamatkan kelangsungan hidup banyak orang. Setiap dokter ingin selalu menyelamatkan pasiennya dengan segenap jiwa dan sekuat tenaga tanpa kenal lelah apalagi keluh. Sering kerja kerasnya tidak dihargai ketika pasien tidak bisa sembuh sesuai harapan, caci maki pun menjadai santapan. Kalaupun pasien sehat kembali, dokter pun segera terlupakan. Buku ini merangkum berbagai kisah menarik dan inspiratif penuh energi positif para dokter, mereka yang masuk jajaran dewa penolong, ka...
Baca selengkapnya